Lic. Clara Bravín

Fundamentación :

Tal como señala Le Breton, la Sociología ha desarrollado sólo recientemente un interés específico sobre la corporalidad, pese a que el cuerpo ha estado implícito en diverso grado en los diversos paradigmas sociológicos de la Modernidad. No obstante, los aportes desde disciplinas difíciles de definir pero emparentadas con los estudios sociales e históricos, -por ejemplo, los estudios genealógicos y éticos de Foucault en los 70 y los 80 y la tardía recuperación de los estudios sociogenéticos de Norbert Elías,- han reavivado el interés por la exploración socio- histórica de las formas de construcción de la corporalidad en relación con la subjetividad. En este curso se realizará un abordaje y contextualización de los aportes de importantes autores contemporáneos que han estudiado este complejo de temas. La acción de dispositivos y tecnologías sobre las conductas y comportamientos humanos ha introducido al cuerpo en un conjunto normalizado de prácticas, relaciones y representaciones. Se analizará concretamente el proceso de normalización de las conductas a partir del siglo XVIII en Europa, en virtud de una nueva configuración social del poder: el poder disciplinario. Asimismo, la teoría del proceso civilizatorio de Norbert Elías, supone formas de coacción y auto-coacción en relación con el control de las funciones corporales y las emociones y complementa el abordaje foucaultiano, adentrándonos en los estudios sociológicos de larga duración que se proponen explicar sociogénesis y psicogénesis como un proceso solidario y conjunto, en oposición a perspectivas esencialistas.

También los estudios empíricos etnográficos de Goffmann han hecho importantes aportes desde la teoría interaccionista, y si bien carecen de la mirada historicista de los anteriores autores, nos permitirá analizar la relación entre institución, cuerpo y subjetividad, en la medida en que la entrada del individuo al marco institucional lo conmina a ciertos compromisos y adhesiones que presuponen una tipificación de atributos en relación con actividades, formas de ser y hacer, formas de presentación de la persona .

Con la lectura de Bourdieu nos aproximaremos al análisis del origen social del gusto y todo el sistema de disposiciones, representaciones, valores (hexis corporal-ethos) que acorde a los distintos orígenes sociales constituyen el sistema clasificatorio, condenatorio y estigmatizante que atraviesa las prácticas sociales. La historia hecha cuerpo en el hábitus

Destinatarios :Graduados de Psicopedagogía, Psicomotricidad, Psicología, Ciencias de la Comunicación Social y Periodismo. Podrán asistir también estudiantes interesados en el tema, que hayan cursado Sociología o asignaturas equivalentes.

Duración : 15 horas reloj. 5 clases de 3 horas, la última para orientación en relación con trabajo monográfico de aprobación.

Inicia: Sábado 22 de Abril de 2006, de 10 a 12,30hs

Extensión: 5 encuentros.

Cronograma : Sábados 22, 29 de abril y 6, 13 y 20 de Mayo .

Horario: de 10 a 12,30 hs.
Arancel: $ 70.- (Setenta pesos).

Modalidad: teórico-práctica.

Cupo mínimo: 10.

SE CURSA EN SEDE ABASTO: JUNÍN 516. CAPITAL

Asistencia y acreditación
Asistencia obligatoria al 75% de las clases.

Aprobación: con monografía; se otorgará certificado de aprobación. Cumpliendo con la asistencia sin monografía: se otorgará certificado de asistencia.

Objetivos

•  Problematizar el concepto del cuerpo, desnaturalizando sus atributos funcionales, estéticos, y conductuales, introduciéndonos en los elementos de una historia del cuerpo en Occidente.

•  Analizar el papel de las instituciones en la producción de la corporeidad y la subjetividad.

•  Introducirse en la cuestión de la microfísica del poder.

•  Comprender la dinámica relacional de las clasificaciones sociales, prácticas e identidad, como encarnación de las estructuras objetivas de la sociedad.

Contenidos (Síntesis)

Unidad I

Cuerpo encerrado, cuerpo normalizado, cuerpo civilizado
El cuerpo institucionalizado: Red institucional de encierro en el antiguo y nuevo régimen. Especialización de las instituciones. Cuerpo, poder y conocimiento. Las funciones corporales y el control de las emociones a lo largo de la historia y según las clases sociales. Sociogénesis y Psicogénesis. Acerca de la percepción del tiempo y el espacio.

Unidad II

Cuerpo e identidad: inscripciones corporales de la institución
Subjetividad e institución. Formas de presentación de la persona y estigmatización. El origen social del gusto estético. Hábitus y prácticas sociales. Cuerpo e identidad.

Bibliografía

Foucault,M . Historia de la locura en la época clásica . Tomo I, Capítulo: “El mundo correccional”.

Vigilar y Castigar . Libro completo.

Parte I (completa). Parte III: “El Panoptismo” (trabajo en clase).

Bentham. El Panóptico . Libro completo.

Elías, Norbert. El proceso civilizatorio , pags. 449 a 472.

Sobre el tiempo . (Introducción)

Goffman. Internados . Libro completo

Estigma (Selección a confirmar).

Formas de presentación de la persona (A confirmar).

Bourdieu, P. La distinción (Selección)

Nota : La bibliografía presentada es la básica que se trabajará en clases presenciales; no obstante, se priorizará la lectura completa de libros antes que capítulos aislados.

Informes e inscripción
Universidad Caece,
Junín 516. Ciudad de Buenos Aires
Teléfono: 5252-2800, Int.202-218.

Av. de Mayo 866. Ciudad de Buenos Aires
Teléfono: 5217-7878, Int. 286.